استغرق افتتاح مسجد في أثينا قرنًا ثم جاء الوباء فتم اغلاقه 

وصل أول مكان عبادة للمسلمين شيد لهذا الغرض في العاصمة اليونانية منذ الاحتلال العثماني بعد عقود من التأخير - في الوقت المناسب تمامًا لموجة ثانية من فيروس كورونا.

المسلمون يصلون في المسجد الجديد في أثينا. خفضت قيود فيروس كورونا بسرعة عدد المصلين المسموح بهم ، ثم أغلقت الموقع بالكامل

أثينا - أغلق المسجد الذي استغرق افتتاحه أكثر من قرن ، رغم التحديات القانونية والسياسية والمالية ، في أقل من أسبوع ، ضحية مؤقتة لوباء فيروس كورونا.

أثينا ، العاصمة اليونانية ، لم يكن لديها مكان عبادة مخصص للمسلمين منذ طرد القوات العثمانية عام 1833 ، وهي فجوة سعى المسؤولون منذ فترة طويلة إلى سدها. جاء أول عمل للبرلمان يهدف إلى افتتاح مسجد في عام 1890 ، وهو جهد تكثف في العقود الأخيرة مع نمو المجتمع المسلم ، ويصلي الآن في عشرات الأماكن المؤقتة غير المرخصة مثل الأقبية والمرائب ومواقف السيارات.

في مواجهة اعتراضات الكنيسة الأرثوذكسية القوية ، ومن القوميين الذين يربطون الإسلام بالاحتلال الأجنبي ، لم تحقق الخطط شيئًا مرارًا وتكرارًا على مر السنين ، مما جعل أثينا عاصمة الاتحاد الأوروبي الوحيدة دون مكان عبادة مخصص لهذا الغرض للمسلمين.

لكن في عام 2006 وافق البرلمان على بناء مسجد تموله الدولة بالكامل وتديره الدولة في أثينا - وهو الترتيب الوحيد من نوعه في الاتحاد الأوروبي ، كما يقول مسؤولون يونانيون. الافتتاح ، الذي كان مقررا مبدئيا في عام 2010 ، وصل أخيرا في وقت مبكر من هذا الشهر بعد أن تجاوز المشروع جبل من الروتين والتحديات القانونية.

لكن مع تصاعد فيروس كورونا ، حدت القيود على الفور من المبنى المصمم لحوالي 350 من المصلين إلى 13 فقط في المرة الواحدة. ثم بعد يوم من صلاة الجمعة الأولى للمسجد ، عادت اليونان إلى حالة إغلاق وطنية ، مما أجبرها على الإغلاق التام في الوقت الحالي.

زاد الإغلاق من المشاعر المرارة التي كانت لدى العديد من المسلمين بالفعل بشأن المسجد الذي تموله الدولة - وهو مبنى أبيض قرفصاء ، خالي بشكل واضح من المآذن ، ويقع على قاعدة بحرية سابقة مترامية الأطراف في منطقة صناعية بالقرب من وسط مدينة أثينا. تشمل أراضيه التي تبلغ مساحتها 4.2 فدان حديقة مع نافورة وملعب.

                          تم تصميم المسجد ليستوعب حوالي 350 شخصًا ، على الرغم من أن الجالية المسلمة أكبر بكثير 

قال محمد زكي ، إمام المسجد البالغ من العمر 55 عامًا ، في الفناء قبل الآذان في وقت مبكر من بعد الظهر في اليوم الذي أُعلن فيه الإغلاق الجديد: "مشاعري منقسمتان إلى قسمين". "من ناحية ، أشعر بارتياح وسعادة لا يصدق - أخيرًا لدينا مسجد يمكننا الصلاة فيه".

لكنه قال إن فرحته خففت بسبب القيود المتعلقة بـ Covid وحقيقة أنه من المرجح الآن إغلاق عشرات المساجد المؤقتة في العاصمة.

قال زكي: "إنها مشكلة كبيرة". وقال "لسنا 10 أو 20 شخصا" ، في إشارة إلى ما يقرب من 200 ألف مسلم من دول من بينها باكستان وسوريا وبنغلاديش وأفغانستان الذين يعيشون في أثينا. "أين سيذهب كل هؤلاء الناس؟"

وأضاف: "إنني أتألم لمن يأتون للصلاة ويرفضون".

يعمل حوالي 70 مكانًا كمواقع غير رسمية للصلاة ، العديد منها بدون شهادات السلامة من الحريق. وتقول الحكومة إنه على الرغم من أن 10 من هذه الأماكن حصلت على تصاريح لمواصلة العمل ، إلا أنه يتعين على الباقي إما الحصول على تصاريح أو إغلاقها.

ومن بين الأماكن المسموح بها الآن المركز التعليمي والثقافي اليوناني العربي ، الذي افتتح عام 2007 في مصنع سابق للمنسوجات في ضاحية جنوبية بتمويل من رجل أعمال سعودي.

تعتبر الحكومة اليونانية مسجد أثينا الجديد مشروعًا رائدًا.

قال جورج كالانتزيس ، الأمين العام لوزارة التعليم والشؤون الدينية: "إنها تجربة حساسة للغاية لأننا نحاول التأكد من أن جميع المسلمين لهم رأي في إدارة المسجد دون مشاركة أي دولة".

وقال السيد كالانتزيس إن الهدف كان جعل المسجد تحت سيطرة الدولة ، مضيفًا أن الموقع الذي تشرف عليه الدولة من غير المرجح أن يصبح أرضًا خصبة للتطرف.

يقول بعض المسلمين إن المسجد الجديد يشير إلى تحول مرحب به في المواقف اليونانية.

كان محمد شبير ضامة ، صاحب مطعم يبلغ من العمر 60 عامًا من باكستان ، مبتهجًا بشكل إيجابي عند إجراء مقابلة معه في أرض المسجد في اليوم الذي تم فيه إعلان الإغلاق.

قال وهو يرتدي رداء الصلاة وقناع الوجه وأغطية الأحذية الواقية: "ليس لدي كلمات". "أود أن أتقدم بالشكر الجزيل للحكومة اليونانية ولكل من ساعد في تحقيق ذلك."

وأضاف إيهاب السيد ، عضو مجلس إدارة المسجد ، "لقد تغيرت الأمور". "لم يعرف الإغريق ما هو الإسلام. كانوا يوازنون بينه وبين التطرف والتعصب. لقد أدركوا أن الإسلام هو دين آخر قوي وكبير ، مثل اليهودية والمسيحية ".

لكن ليس كل مسلمي أثينا راضين.

قال رئيس جمعية المسلمين في اليونان ، نعيم الغندور ، إن صغر حجم المسجد وهندسته المعمارية يمثل إهانة. قال "يبدو كمستودع أو كشك كبير الحجم". كما اعترض على الكتابة على المبنى التي تقول "وزارة التعليم والشؤون الدينية".

قال: "إنهم يقولون ،" مسلم ، أنت لست متساويًا ، يظهرون لهم أن الدولة تسيطر عليها ".

كان السيد الغندور يدير مسجداً غير رسمي كبير في ميناء بيرايوس القريب منذ عقود ، وكان من بين المساجد التي أُغلقت مؤخرًا. وقال إن إغلاق مثل هذه الأماكن قد يعني أن الراديكالية المحتملة ستذهب دون رادع. "من الخطر إغلاق المساجد التي تراقبها الشرطة حيث سيتجمع الناس للصلاة في مناطق أخرى."

صلاة الجمعة في مسجد غير رسمي في أثينا في مايو. من المقرر الآن إغلاق العديد من المساجد غير الرسمية 

رحبت دنيا مياتوفيتش ، مفوضة حقوق الإنسان في مجلس أوروبا ، وهي هيئة تسعى لحماية الحقوق في جميع أنحاء القارة ، بافتتاح المسجد.

وقالت السيدة مياتوفيتش: "إن مثل هذه التحركات ليست فقط علامات مهمة على احترام الأقليات الدينية ، ولكنها أيضًا مساهمات مهمة في مجتمعات أكثر شمولية". "هناك حاجة ماسة لبناء الجسور اليوم لأن التطرف والهجمات ضد حرية الفكر والضمير والدين آخذة في الارتفاع في أوروبا للأسف."

وخفت حدة معارضة المسجد ، التي ينتمي أغلبها إلى اليمين المتطرف والسكان. وقاد حزب الفجر الذهبي اليميني المتطرف احتجاجات في السنوات الأخيرة لكن شعبيته تضاءلت بعد إدانة قادة الحزب الشهر الماضي في محاكمة جنائية تاريخية.

ومع ذلك ، أثار السكان المحليون شكاوى متكررة. قال إيكاتريني بانتيليدو ، المحامي المقيم في أثينا والذي يمثل مجموعة واحدة من السكان ، إنهم يهدفون إلى الذهاب إلى محكمة العدل الأوروبية ، قائلين إن الآثار القديمة موجودة تحت الموقع وإن الكنيسة هُدمت لاستيعاب المسجد. يرفض المسؤولون مثل هذه الادعاءات.

قالت السيدة بانتيليدو: "إنه موقع كان دائمًا مسيحيًا أرثوذكسيًا منذ العصور القديمة". "هل يمكننا بناء بارثينون في مكة؟"

بالنسبة للعديد من المسلمين ، فإن المسجد ليس سوى خطوة أولى.

"انها بداية جيدة. قال السيد السيد ، من مجلس إدارة المسجد ، مستشهداً بالمناقشات حول مقبرة إسلامية ، "هناك أشياء أخرى نحتاج إلى القيام بها". يتعين على المسلمين المقيمين في أثينا نقل موتاهم إلى مقبرة في تراقيا ، شمال اليونان ، حيث تتركز الأقلية المسلمة في البلاد.

هدف آخر هو إضافة مئذنة للمبنى. في وقت تصاعد فيه التوتر مع تركيا الجارة المسلمة لليونان ، قال بعض المراقبين السياسيين إن مثل هذه الخطوة قد تثير الجدل.

وقال السيد إن القضية مطروحة على جدول الأعمال. "بعد الوباء ، سنطلب مئذنة."